本文摘要：狼人的讲解狼人（Werewolf），是西方民间传说的一种兽人，其形象被普遍的应用于各种科幻题材之中。

狼人的讲解狼人（Werewolf），是西方民间传说的一种兽人，其形象被普遍的应用于各种科幻题材之中。狼人极为害怕「银」。

狼人反感任何由银制的物品，只是皮肤表面的认识也不会让它们深感疼痛，这可用于分辩它们与普通人的方法。“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祷告的人，也不免在乌头草绽放的月圆之夜变身兼狼。”关于狼人的传说自古以来络绎不绝。

将近半个世纪以来，狼人毫无疑问早已沦为西方谜样文化中最热门的话题之一，这种怪物平时从外表上看与常人并无有所不同，但一到月圆之夜就不会逆身兼狼人，失去理性并变的阴沉。在现代有许多影视作品，经常将吸血鬼(Vampire)与狼人联系一起，将它们作为彼此的宿敌，但和吸血鬼那如深渊一般深不可测形象有所不同，狼人的形象往往是残暴、嗜血的屠夫和忠心、骁勇的战士两者的融合。狼人的起源关于狼人传说的起源，尚能无法找寻，众说纷纭各不相同，也缺少广泛尊重的起源。

电影《黑夜传说》为了加剧两者的关系，对狼人起源撰写了这样的背景∶古代欧洲，愈演愈烈瘟疫，人们争相病死，一个叫作亚历山大·柯文纳斯的军头也病毒感染了疾病，但只有他一个人活着了下来。亚历山大的孩子一共有3位，意外的是其中两位－马库斯与威廉，一个被蝙蝠咬，另一个被狼咬，只有一位作为普通人。

两个兄弟由于病毒产生变异，一位沦为吸血鬼的始祖，另一位沦为狼人的始祖。从此狼人和吸血鬼之后在欧洲流传开来。但以上是电影原创的内容，狼人的现实起源不得而知。

狼人的传说“即便一个心地纯洁的人，一个不忘在夜间祷告的人，也不免在乌头草绽放的月圆之夜变身兼狼。”将近半个世纪以来，狼人毫无疑问早已沦为西方谜样文化中最热门的话题之一，这种怪物平时从外表看与常人并无有所不同，但一到月圆之夜就不会逆身兼狼。只不过，世界各民族的文化里都有关于人变成野兽的神话传说，中国有狐妖，非洲有狮人，秘鲁有豹人，印度有虎妖这些野兽在当地人眼里都是令人生畏的；而欧洲人对于狼具有尤其的不安，这种不安源于北欧和东南欧的一些民间传说，在这些地方，狼被视作可怕的野兽，特别是在对于穷人来说。

“Werewolf”是古代撒克逊语“wer”（义为“人”）和“wolf”（义为“狼”）的融合词，之所以把“人”放到前面，把“狼”放到后面，是因为狼人的变形过程是由人至狼，而在《柏德之门2》里有一种怪物则正好忽略，它们的变形过程是由狼至人，因此被称作“Wolfwere”。希腊神话中的狼人被称作“Lycanthrope”，其中“Lykos”是“狼”的意思，“Anthropos”是“人”的意思。据传莱卡翁（Lycaon）是阿卡迪亚（古希腊山地牧区，以境内居民生活纯朴与宁静闻名，后来沦为“世外桃源”的代名词）的国王，享有许多妻子、五十个儿子和一个名为卡里斯托的女儿。

有的故事说道莱卡翁是一个残忍的国王，有的故事说道莱卡翁是个好国王，但他的儿子们却不敬神。总之，宙斯在前往阿卡迪亚的时候因其招待不周而深感光火，欲将莱卡翁变成一匹狼。“Lycanthrope”这个单词用在医学方面回应“逆狼惊患者”，指那些臆想自己为狼的心理病人。阿卡迪亚人在十八世纪遭流放，此后迁居美国，居住于在阿拉巴马南部和密西西比东南部，混合有白人、黑人和印第安人的血统，他们将狼人称作“Loup-garou”。

尽管民间流传着许多关于狼人的神话传说，但这一主题在文学艺术方面却没过于大的成就，不像吸血鬼那样有一部《吸血鬼伯爵德古拉》作为现代吸血鬼的奠基石（闻Vampire），唯一有一点推崇的是盖尔·恩多莱写于1933年的一本取名为《巴黎狼人》的小说。希腊人观念里的活尸，从十一世纪产生了变化。从词源上谈VRYKOLAKAS这词来自斯拉夫语，意思是狼人。所以在当时的巴尔干半岛和喀尔巴阡山，人们用同一个词来所指对人有害的僵尸和危险性的狼人。

例如公元1216年10月19日，英格兰国王约翰·雷克兰被一名僧侣毒死，最后不清领丧生。据信这毒药中包括了狼头草，亦即是中毒者将不会化身出狼人。

旋即之后人们听到他的墓穴中传到了各种各样的嚎叫声，不安的居民们将尸体扯兼任其枯萎。但是旋即之后，就有人声称看到化作狼人的国王在森林之中游荡。十五世纪的匈牙利国王也是后来神圣罗马帝国日耳曼王朝的首领西吉斯蒙德，在1414年的大公会议上，促成教会月否认了狼人的不存在。到了十六世纪，狼人的传说早已遍及了整个欧洲，罗马教庭于是要求进行一次官方调查，从1520年到十七世纪中叶，欧洲的变狼病态患者就找到了大约有数万病例，人数最多的是法国，以及东欧的塞尔维亚、波希米亚和匈牙利。

关于狼人的传说就是在这种情况下产生的，至于狼人有人的外型但可以变为狼的巫术则要追溯到中世纪的神鬼学。到了中世纪初，欧洲人之后已对狼人仍然陌生。当时的罗马宗教裁判所指出犹太人、新教徒、巫婆、狼人都是异教徒。在这些异教徒魔鬼中，狼人被指出是最危险性的，因为他们曾是人类，所以尤其鄙视其他长时间人类，他们的主要猎物和食物就是身边的人类以及他们的家畜。

由于狼人及其凶恶，所以遭它们攻击的受害者往往肢体毁坏相当严重。在教会的官方判决提示下，人们对狼人这种怪物的不安发展到歇斯底里的地步：成千上万人被屈打成招否认自己的罪行，这些“罪人”无罪后一般来说不会被被判火刑。在十六世纪，仅有在法国就约有三万人被确认为狼人或吸血鬼而被活活活活。

当时人们指出狼人很更容易辨识，它们的眉毛连在一起、手掌多毛，以及它们的个性都十分冷漠，像个隐士等等。由此可以显现出当时欧洲社会中相貌出现异常的遗传病患者、对阳光尤其脆弱的白化症病人和一些艾米的、被舍弃的和被动物领养的野孩子都出了教会残忍政策的牺牲品。巫术愈演愈烈，到了十七世纪末期关于狼人的流言传播出去，说道狼人死后不会变为了吸人血的僵尸。

一时间在西里西亚、波希米亚、波兰、匈牙利、摩尔多唯亚以及俄罗斯等国家和地区都陆续经常出现了关于吸血鬼及其受害者的传闻。自此在希腊传统巫术中对于人有害的“活尸”早已变为了嗜血的恶魔了。当时欧洲人还没发明者“吸血鬼”这个词，每个国家都用自己能想起的特有词汇来命名这种魔幻动物。吸血鬼事件在各地也引发了反感的回响，连在西欧的巴黎也议论纷纷。

在法国颇受宫廷器重的杂志《高雅信使》，在1694年发售的十月号还为此出有了专刊。直到十七世纪末，“吸血鬼”这名称还是无法约定俗成的名词，但在东欧各国有关吸血鬼的巫术早已俨然沦为了一种社会现象。不过这种大混乱只是由一些谣传所引发的，没看到任何月的文字记述，要到十八世纪初才有辑录出版发行的文献问世。

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